台灣最早供奉濟公禪師的時間是清光緒七年中法戰爭時期,於朝廷派來台灣的部隊裡面奉靈前來,嘉義番路鄉觸口村民風純樸的邱炎山一家,世代務農,家中供奉台灣民間最普遍的信仰觀世音菩薩與濟公禪師神像,在西元1966年間濟公禪師點化邱炎山於夢中化景指示邱家人此地地靈人傑是濟世的好地理並要在此地行醫濟世。

    邱家人半信半疑,但又多次於夢中看見身穿破衣手拿破扇之神像神蹟顯化,且顯化之事都一一實現,逼不得不相信事實。於是在濟公禪師的指示下以邱炎山的第三個兒子邱景顯為濟公禪師的替身並靈附在他身上,邱景顯於是成為濟公禪師的乩身在邱家開始濟世救人,固定每個星期三、星期六為濟世日,也因禪蹟靈感使得小小的濟公禪師廟信眾由當地傳頌到台灣南北各地,前來求助濟公禪師信眾愈來愈多。

建廟過程
    在西元1974年按照濟公禪師的指示前往高雄甲仙龍鳳寺求得濟公禪師的金身分靈,又在同年間在濟公禪師的指示下重新雕刻濟公禪師的金身,並供奉在邱家人中,此時濟公禪師己開始行醫濟世,也因此所顯化之神通,使信徒由十方而來。


寺廟建築
    觸口龍隱寺前有廣大廟會活動廣場,廟宇的建築物有二層樓,廟前所見的就是七寶銅製重有三千多公斤全手工打造的天公爐,寺廟頂用新型琉璃瓦及石刻的祥龍獻瑞、精塑羅列壽星高照、五子登科、天官賜福等藝術創作,兩旁建築是鐘樓、鼓樓及石獅。進入廟內即見地面上有一蒲扇之形,抬頭看則見先天八卦之圖樣,是修練神通感應地點之一。
    

再入內龍柱上刻有「龍見在田觸口既成新聖域;隱求其志西湖追溯舊靈蹤」、「佛演天機觸口興龍穴;毓秀鍾川龍隱傳千秋」、「山明水秀鍾靈昭觸口;福地人興瑞氣佈諸羅」等。中央供奉的是由濟公禪師顯靈指示的五尊造形不同濟公禪師神像,代表來此濟世的五尊羅漢,左右兩側則供奉註生娘娘及福德正神。二樓為圓通寶殿,供奉圓通古佛觀世音菩薩、普賢菩薩及文殊菩薩。整座廟宇由交趾陶藝及木雕彩繪、石雕及精緻彩繪按金等根據歷史典故藝術創作神態自如,廟宇莊嚴兼具藝術氣息雖然在興建過程中管理委員會有幾次遇到不知該如何建造的情況,都在濟公禪師顯靈的指引下完成與眾不同的宮廟建築。


竹書梅影弄花時;眾生九龍全會過;

雲龍現首是時機;古佛為先龍為首;

惻隱之心人皆有;憐憫之意眾神知;

人生二字應天時;神龍顯法在人間;

顯化在際化無形;無有之間渡世情。


    是由它處所流傳來之開基濟公禪師所題之詩句,

詩句中清楚的指出觸口龍隱寺是濟公禪師顯法的主要廟宇。

電話: (05)259-1322 傳真:(05)259-4410

地址:嘉義縣番路鄉觸口村1號

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