早期客家人移居沙鹿甚早,並於清乾隆十年(西元一七四五年)興建保安宮,供奉客家的守護神-三山國王,距今約兩百五十餘年的歷史了。於日據時期,因市區重建而將山門和拜殿拆掉,遷移至現址,面積銳減,只剩廟門和正殿尚保留著,廟宇舊時占地廣闊,而今日卻較為狹小。

  沙鹿保安宮

「保安宮」原本是客家廟宇,香火鼎盛,前來參拜者眾多,後因閩人與客家人發生衝突,最後客家人避走他鄉,客家人逐漸退出街鎮,三山國王廟漸由閩人祭拜,廟中主要對聯為「保衛山河三公護國,安寧黎庶萬古尊王」,其細緻雕琢的屋樑、門牆都列為觀看的重點。 

  

保安宮位於台中縣沙鹿鎮四平街一八一號,沙鹿鎮市區正中心,主祀獨山、明山、巾山、合稱三山國王。據廟誌記載保安宮三山國王廟創建於乾隆十年﹝西元一七四五年﹞﹝距今已二百六十年﹞。按乾隆年間,當大陸漳泉移民大舉來台時,客家人也由今水裡港西南,﹝已陷大肚溪中的塗堀﹞登陸沙鹿,生活安頓之後,由大陸客家家鄉恭請三山國王來台奉祀,並興建了這座屬於客家自己族群的廟宇。

 

保安宮正殿雖供奉客家人的神祇─「三山國王」,但如今從保安宮的外貌,絲毫看不到客家廟宇的特色,現在所見的嶄新保安宮三山國王廟是閩南式的廟宇,焚香祈求者盡是閩南人,閩南人奉祀三山國王是極為特殊的,這其中有段沙鹿開拓史上,「閩客衝突」的歷史。保安宮三山國王廟最初安奉於(沙鹿鎮玉皇殿)旁現今中正街上福利宮現址,而福利宮福德正神當時奉祀於現今保安宮三山國王廟廟址,因廟前溪水(現已加蓋成停車場)常氾濫成災而當時土地公擋不住水神的作亂,於是經當時地方仕紳向三山國王拈香祝禱,三山國王即藉乩童指示互換三山國王廟與福利宮土地公廟廟址,由三山國王三兄弟出面鎮壓水神,此後溪水未再氾濫,於是保安宮三山國王廟遂遷至現址定讞受萬民奉祀。

  沙鹿保安宮

台灣開拓之初,常有地域之爭。客家人不歡迎河洛人進「三山國王廟」行香,遂釀成閩客衝突的擴大與緊張,最後客家人不敵,遷徙至現今台中縣東勢鎮定居。三山國王廟因乏人管理,又久經風霜而破爛,河洛人鑑及三山國王神靈顯赫、籤詩靈驗,並且不忍心見神像無處安身,乃踴躍樂捐改建,於是這座客家人的廟宇,遂轉而為河洛人祭拜,成了信仰的另一中心(由此閩客衝突之記載可見現今東勢部份客家鎮民是由沙鹿移民定居,現今每年都有東勢地區客家人組成進香團前來參香祈福)。

 

三山國王廟在河洛人的接管下,為了取「保國安民」之意,將廟名改為「保安宮」,但廟內一樓大殿上仍然供奉著客家人的家鄉神─「三山國王」。沙鹿人並不排斥三山國王,現今保安宮香火鼎盛,為沙鹿鎮民信仰之中心,每年農曆二月二十五日、六月二十五日、十月二十五日為保安宮三山國王聖誕千秋之日鎮民都會前來頂禮膜拜祝壽,尤以農曆十月二十五日聖誕祝壽大典最為盛大,鎮民其虔誠的神態,使人想著:三山國王的神力真偉大,三山國王恩澤普及眾生,不分客家人或河洛人,一律加以庇祐,於是換來沙鹿鎮民的認同與崇拜,因而於民國七十三年十月二十四日重建這座沙鹿鎮上最宏偉、最精緻的一座廟宇,而我們從中也看出沙鹿人心胸寬闊的一面。
保安宮三山國王廟,為重簷歇山式屋頂,兩進兩側廊的四合院建築。樓上左右,設有鐘鼓樓。廟前有一廣場,但因拓寬馬路之故,被削減許多。在廣場兩側,高高立著兩支鋼筋水泥塑造的雄雌獅子,神態威而不猛,很能壯大保安宮三山國王廟的氣勢。

 沙鹿保安宮

當走進保安宮三山國王廟時,在三川門前廊的左右兩側,首先雕有立體的降龍與伏虎,其上分別題上「龍吟」、「虎嘯」四個大字,這就是一般所稱的「龍牆」、「虎壁」。在龍牆和虎壁的下方,還有麒麟堵,雕有一雄壯、一纖細的大小麒麟,牠們兩相對望,顧盼留情,十分動人。除此之外,龍牆的外側上,還有一位將軍,手中舉著一面「旗」,另有一童子騎著麒麟,手中扯「球」;轉至虎壁的外牆上,我們找到一位持「戟」的將軍,與另一位舉著「磬」牌的童子。這左右兩片牆上的石雕:「旗」、「球」、「戟」、「磬」,合組起來即象徵「祈求吉慶」之意。

 

保安宮三山國王廟正中門的入口處有做抱鼓石,因為它形似大鼓,所以又稱為「石鼓」,原是用來鞏固門柱的。保安宮這座石鼓很大,雕飾也很美,其兩旁雕有雙龍戲珠,底座也有書、棋、葫蘆等浮雕,因此兼具有實用性與裝飾性。
跨過玄關,進入廟內,廟中有天井,除了採光之外,可供祭祀活動之用。天井兩側就是迴廊,廊壁嵌有大理石,大理石上半部刻有字畫,下半部有許多浮雕,諸如:精忠報國、子龍救主、太白醉酒、周公吐哺、孔明獻策,聞雞起舞......等教忠教孝的故事。此外,在最前頭的兩側牆上,更有著大型醒目的浮雕,如「福、祿、壽」三仙,其雕工細膩,形態優美。三仙神像的四週各有一隻蝙蝠,合起來「四」之蝙「蝠」,即象徵「賜福」之意。繁複華麗的藻井手藝,翻天覆地的龍柱雕飾也十分可觀。

 

保安宮三山國王廟一樓正殿有著精雕細琢木製神龕,其上雕有蟠蜓而下的金龍與各種花鳥人物,其富麗堂皇,美侖美奐,似一小型宮殿,在神龕內供奉三山國王神像,右側神龕供奉神農大帝,左側神龕供奉祝生娘娘,二樓供奉觀音佛祖。三山國王神像乃客家移民的守護神,供奉潮州揭陽縣的三座名山,獨山、明山、巾山、這種山嶽信仰是一種出於古代自然崇拜的遺風。

 

根據廟誌記載,保安宮三山國王廟有如今之面貌與規模,係鎮民出錢出力,多次經營而成:乾隆十年建廟後,從最初的土屋,變為木造,在轉而為磚造,更進一步成為現代化的鋼筋水泥二層建築。這中間民國廿四年中部大地震時,本鎮日人街長田村勉,想趁此機會施行市區改正,欲拆除廟宇前半以充路面,幸得當時保正李草語商妥廟祝張運,犧牲住宅二棟,四平街改彎曲東邊,始得保全廟宇。這段建廟的精神,始保安宮三山國王廟仍然屹立不搖,日新又新!


現在各地晉香香客到「保安宮」來,在獻香膜拜之餘,可靜心欣賞保安宮的雕飾,細細體會其象徵意義;可看看對聯,了解其涵意。於是藉著一趟廟宇的巡禮,既可祈求庇佑,又可欣賞廟宇之美,並可瞭解沙鹿的人文精神,可謂獲益良多。 

資料來源:保安宮奇摩家族 

  

沙鹿保安宮(三山國王廟)

地址:台中縣沙鹿鎮四平街181號

電話:04-26621094

 

 

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