《籤文》

畫餅充飢總是空 任南任北任西東

自家打掃門前雪 莫管他人屋上霜

 

【詩曰】:泰山山下大山橫、千古英雄起戰爭、今日山河非莫有、釣台依舊屬先生。

東漢嚴光,字子陵,幼有高名,與光武同遊學,及光武即帝位,遂隱姓名不出,光武要訪,帝令諫議大夫往聘,為漢軍師,陵不出,帝遂其志,再泰山下造一釣台,贈之,東漢高士,陵稱第一。

【米力仙注】:功名富貴、數有前定,閒事莫管、自由自在。

【說明】

此籤,得之前途險阻,終是不利,官事終凶,和則吉,功名勿求,婚姻未成,謀望多反覆,噗無貴人扶持,主大勢已去,有報羞忍恥之怨,但宜修省,功名富貴,數有前定,切勿妄求,宜謹守舊業,盡誠樂善,以求平安度世,修管閒事,待殘東過了,新春將臨,霜雪將消,吉星照臨,謀望寸進,自然平安無事,慎之勿妄也。

【籤詩解】

問官事:和平。問功名:勿求。問婚姻:不成。問求財:守舊。問病:危險。問家宅:保守。問六甲:虛喜。問運途:鏡花。問謀望:水月。問移居:照前。問失物:還在。問農業:失收。問地理:不吉。問學業:慢進。問商業:宜守。問求職:未能。問流年:順次。

【籤意分享】

肚子餓了,畫餅充飢,肚子終究還是空的,對我是沒有用的,我這樣要南要北,要西要東,自由自在,豈不更好,所謂「自掃門前雪,休管他人屋上霜。」我何必多事呢?

本籤典故來自東漢高士嚴光(字子陵),幼時和漢武一同遊學,當光武帝即帝位時,他就隱姓埋名隱居起來。光武帝一直在尋找他出來做官,嚴子陵不肯,光武帝從其志,在泰山下造一釣臺贈之,傳為佳話。因為高士不要做官,乃自比「打掃門前雪,休管他人瓦上霜」,不是說任何事都不要去做,畢竟時代不同,有必要管閒事時仍然要管,不知讀者以為然否?

求得此籤,若問功名,不必強求,順其自然,凡事先要盡其在我,做好本份的事,才能有所希冀,所有謀望、考試、求職,當做如是觀。假如本身條件不夠,什麼也做不成。

求得此簽暗示目前福報平平。 問事求謀可期,有天命。 為人作嫁不求名利。 扶佐真主開創大業後。 不居功不與人爭。 方可全身而退。 得享自在悠閒。 否則禍患無窮。

<籤詩應驗故事>

曾有某超市生意不佳,求得此籤,告之,要運用行銷策略,入冬後就有佳績,後果然,正應了「雪霜」之意。

官員占之: 凡事先要盡其在我,閒事莫管做好本份的事,成亦不居功不與人爭 .  清心寡慾才能有所希冀 , 得人敬重前途安逸,所有謀望順其自然。

文人占之: 功名,不必強求,順其自然。

商人占之: 多反覆,無貴人扶持,宜謹守舊業,求神作福 . 盡誠助人樂善好施,以求平安度世,休管閒事,待殘冬一過,新春降臨,霜雪自消,吉星照臨,謀望大進,自然平安無事,慎之勿妄也。

藝人占之: 歷辛苦而得之 . 前途人事險阻,終是不利,官事終凶,求神消解以和為貴,名利勿爭 . 本身條件尚有不足 . 莫與人爭. 準備不夠,宜多充實。

戀人占之: 主大勢已去,最好順其自然 . 可免有報羞忍恥之怨,求神安排新的緣份 . 但宜修省檢討,數有前定,切勿妄求 . 婚姻晚成。

病人占之: 老幼女人危險 , 禱神消解。

【籤詩故事】

嚴子陵登釣台

東漢嚴光,字子陵,幼有高名,與光武同遊學,及光武即帝位,遂隱姓名不出,光武要訪,帝令諫議大夫往聘,為漢軍師,陵不出,帝遂其志,再泰山下造一釣台,贈之,東漢高士,陵稱第一。

歷史隱士-嚴子陵

嚴光(生卒年不詳),字子陵,生於西漢末年,會稽餘姚(今浙江餘姚)人。原姓莊,因避東漢明帝劉莊諱而改姓嚴。

 

嚴光少有高名,與東漢光武帝劉秀同學,亦為好友。其後他積極幫助劉秀起兵。 公元25年,劉秀即位,多次延聘他,但他隱姓埋名,退居富春山。 最終他享年八十歲,葬於富春山。後世人稱富春山為「嚴陵山」,又稱其垂釣處為「嚴陵瀨」,其垂釣蹲坐之石為「子陵釣台」。

 

後來北宋政治家范仲淹重修嚴先生祠堂,並撰寫《嚴先生祠堂記》,內有「雲山蒼蒼,江水泱泱。先生之風,山高水長」這讚語,遂使嚴光以"高風亮節"聞名於天下。

嚴光,原名莊光,因避漢明帝諱,改姓嚴。嚴光為河南新野人的說法,也見諸於其它史書。就嚴光與光武帝同遊學的這一事實上,其籍貫新野,較為可信——因劉秀之父曾任南頓令(今河南項城),劉秀隨父自湖北赴河南,並與嚴光相識、同學的過程符合情理。 

嚴光遷徙會稽,當在王莽年代——案《餘姚市志•嚴光傳》雲“元始二年,王莽聘為官,避居故里嶼山”,可能在元始二年(公元2年)——在時間上,這可能與“與光武同遊學”(《後漢書》)的說法有出入。因光武帝出生於公元前6年,元始2年時,光武才9歲,嚴光與光武年齡又相差不會太大,此點存疑。況且,“元始”是漢平帝的年號,王莽尚未登帝位,聘官之說,還待考訂。而新編《市志》中,“避居故里嶼山”的說法——此故里,應是後人添加,並不能特指王莽時代的餘姚,為嚴子陵祖上所居。   

考《丹鉛餘錄•續錄》:嚴光為梅福婿。餘見故跡遺文,有《嚴光碣》,略云:光本性莊,字子陵,本新野人,其妻梅福季女也,少與光武同學,及長,避亂會稽。據《越中雜識》載:梅福,字子真,九江壽春人……王莽專政,福一朝棄家去,人傳以為仙。其後有人見福於會稽者,變姓名為吳市門卒雲。今山陰有梅山、梅市、梅里,皆以福得名。   

這就是說,梅福也是在王莽當政的年代(可能略早於嚴光),避亂至會稽的。日後,嚴光亦抵會稽郡,當時尚未完婚,後嚴光與梅福結識,並娶梅福季女為妻。 

《後漢書》雲:更始元年以(任)延為大司馬屬拜會稽都尉時年十九迎官驚其壯及到靜泊無為唯先遣饋禮祠延陵季子時天下新定道路未通避亂江南者皆未還中土會稽頗稱多士延到皆聘請高行如董子儀嚴子陵等敬待以師友之禮。 ——更始元年,即公元23年,任延被更始帝劉玄任命為會稽都尉,“時天下新定,道路未通,避亂江南者皆未還中土,會稽頗稱多士”。嚴光遷徙會稽的原因,也許是北方的綠林赤眉起義。據《任延傳》,公元23年,王莽敗,漢劉玄被擁立為更始帝,任延在會稽郡上任時,嚴光尚在會稽隱居,沒有回河南老家。任延聘請嚴光,嚴光避之,舉家遷徙到馀姚縣城東北的陳山。——不知嚴光一族,究竟是從餘姚嶼山(龍泉山)遷向陳山的,還是從會稽郡的其他居住地遷向餘姚陳山的。 

按《太平廣記》雲“漢光武屢徵處士建武五年是嵗詔徵處士太原週黨會稽嚴光寺至京師”;按《會稽典錄》雲“建武六年,下詔徵遵。設樂陽明殿,命宴會,暮留宿。遵以足荷上。”建武五年即公元29年,六年即30年,嚴光在光武帝的屢次催促之下,離姚赴京,後因“客星犯帝”主動出局(亦可視之預謀)。建武十七年(公元42年),光武帝又一次特徵,仍不就。案劉秀生於公元前6年,卒於公元57年,其壽六十三歲。又案《後漢書•嚴光傳》,“年八十終於家”,嚴光當逝於明帝時,即光武帝卒後十餘年——兩者既為同學,年齡應相近。 

《浙江通志》雲“除為諫議大夫不屈乃畊於富春山”,當是嚴光從長安回來,沒有回到餘姚,而是在富春山畔暫居下來,垂釣耕作——嚴光客居富春的時間,可能亦有不少年,隨後又回到馀姚陳山。 

馀姚城東北陳山,亦稱客星山,舊有子陵墓址,及列代碑銘、崖刻、建築遺跡。今馀姚市低塘鎮有子陵先生後裔。案光緒《馀姚縣志》:嚴公山在縣北三十里相傳為子陵故里(方輿路程考略)。今子陵裔尚族居,少東曰陶婆嶺。解放前,逢清明、春節,嚴氏族長太公有率族人前往陳山子陵墓拜祭(始祖太公)的習裕。今皆已廢。

 

 3029766.jpg

●舉凡各神明之靈籤 ~因占卜之人的境遇命格,和當時狀況均不同, 故籤意只是一個指引跟方向,不論占卜後的結果是好是壞,都仍應循正道而行,凡事謹慎而為必能趨吉避凶 ,吉運延續,心誠則靈 ●

以上內容請勿任意複製.轉載.引用 

 

以上籤詩解僅供參考

 

Posted by 獨孤者 at 痞客邦 PIXNET 留言(0) 引用(0) 人氣()